Новости http://orthodox-arctica.ru Новости Mon, 18 Feb 2019 05:02:24 +0300 60 Благословенный Север http://orthodox-arctica.ru/news/668/ 29 января 2019 года в стенах Московской штаб-квартиры Русского географического общества прошла Конференция «Благословенный Север» <p style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/0Glav.jpg" height="532" align="middle"> </p> <br> <br> <br> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> <b>&nbsp; &nbsp; &nbsp;29 января 2019 года в стенах Московской штаб-квартиры Русского географического общества прошла Конференция «Благословенный Север», организованная Нарьян-Марской епархией при содействии РГО и Ассоциации Полярников</b>. Конференция, ставшей традиционной в рамках ежегодных Международных Рождественских Чтений, проводимых в Москве под эгидой Русской Православной Церкви, собирает полярников, учёных, исследователей Арктики. В этом году Конференция «Благословенный Север» ознаменована 520-летием основания начального града Русского Заполярья – легендарного Пустозерска, волей первого самодержца Московской Руси ставшего арктическим форпостом русской государственности и русского Православия. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> </p> <table cellpadding="5" cellspacing="5" align="center" style="width: 0px; height: 0px;"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"> <img width="350" src="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/1BS.jpg" height="233" align="middle"><br> </td> <td style="text-align: center;"> <img width="350" src="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/2BS.jpg" height="233" align="middle"><br> </td> </tr> </tbody> </table> <br> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; Доклады и сообщения, сделанные участниками Конференции, подтвердили неизменный профессионализм и отражали актуальность обсуждавшихся вопросов и проблем, связанных с осмыслением Истории Русской Арктики и путями её возрождения. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; &nbsp;Приветственное слово участникам Конференции направил Специальный представитель Президента РФ по Арктике и Антарктиде, президент АСПОЛ, первый вице-президент РГО А.Н. Чилингаров. </p> <p style="text-align: center;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="700" src="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/3_PSCh1.jpg" height="1003" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="700" src="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/4_PSCh2.jpg" height="609" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;&nbsp; </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Доклады, прозвучавшие на Конференции, отражает программа этого значимого в жизни Русского Севера мероприятия, фактически открывшая чреду российских форумов, посвящённых Арктике и реализации государственной стратегии развития арктического региона страны. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p align="center" style="text-align: justify;"> <span>&nbsp;</span> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> <b>* * *</b> </p> <p align="center"> <b><span>&nbsp;</span></b> </p> <p align="center"> <b>Программа Конференции «Благословенный Север»</b> </p> <p align="center"> <span>&nbsp;</span> </p> <p align="center"> 29 января 2019 года, 10:00 – 17:00 </p> <p align="center"> Московский лекторий Русского географического общества </p> <p align="center"> (Новая пл., 10, строение 2) </p> <p align="center"> <span>&nbsp;</span> </p> <p> <b>Вступительное слово – епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков, разработчик и исполнитель Патриаршего проекта «Русская Арктика и Антарктида», организатор Конференции.</b> </p> <p> <b><br> </b> </p> <p> <b>Приветственное слово участникам Конференции Специального представителя Президента РФ по Арктике и Антарктиде, президента АСПОЛ, первого вице-президента РГО Чилингарова А. Н.</b> </p> <p> <b><br> </b> </p> <p> <b>Приветственное слово Президента РГМО, почётного Президента Всемирной метеорологической организации, канд. геогр. наук. Бедрицкого А. И. </b> </p> <p align="center"> <b><span>&nbsp;</span></b> </p> <p align="center"> <b>1 сессия (10:00 – 13:30)</b> </p> <p align="center"> <b><span>&nbsp;</span></b> </p> <p> 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Епископ Нарьян-Марский и Мезенский ИАКОВ: «<b>520 лет Пустозерску как форпосту Русской Арктики: история и современность</b>»<b>.</b> </p> <p> 2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ИГНАТЬЕВ А. А. Главный редактор журнала Арктические ведомости: «<b>Международные аспекты развития Арктики</b>». </p> <p> 3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; БОГОЯВЛЕНСКИЙ В. И., заместитель директора по науке Института проблем нефти и газа, Член-корреспондент РАН: «<b><a href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/3_VI_Bogoyavlenskiy.pdf" target="_blank">Основные результаты, природные и антропологические проблемы освоения ресурсов нефти и газа в Арктике</a></b>». </p> <p> 4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ШЕВЧЕНКО А. И., вице-адмирал: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/4_AI_Shevchenko.pdf">Арктика в категориях военной геополитики</a></b>». </p> <p> 5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ДЕРЖАВИН В. Л., старший научный сотрудник Отдела славяно-русской археологии Института археологии РАН: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/5_VL_Derzhavin.pdf">Рейд крейсера «Светлана» в Арктику</a></b>». </p> <p> 6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; БЕДАШ С. Н., руководитель проекта «Полярная экспедиция «Картеш»; АМЕЛИН Я.А., художественный руководитель проекта «Полярная экспедиция «Картеш»; ШАБАЛИН Н.В., заместитель научного руководителя «Полярная экспедиция «Картеш» по морской биологии и экологии:<b> «<a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/6_SN_Bedash.pdf">Полярная экспедиция «Картеш» – пять лет подвижничества и духовного роста в исследовании Арктики</a>»</b>. </p> <p> 7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ДОКУЧАЕВ А.Я., заведующий сектором-музеем ИГЕМ РАН, кандидат геолого-минералогических наук; ЛОБАНОВ К. В., главный научный сотрудник ИГЕМ РАН, Член-корреспондент РАН, доктор геолого-минералогических наук: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/7_AI_Dokuchaev.pdf">Русский Грумант</a></b>». </p> <p> 8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ВОЛКОВ А. В., главный научный сотрудник ИГЕМ РАН, доктор геолого-минералогических наук: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/8_AV_Volkov.pdf">Минеральные богатства Арктики</a></b>». </p> <p> 9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; СЕМЁНОВ И. Ю., <span style="color: #333333; background: white;">исполнительный директор АО «Первая горнорудная компания»</span>: «<b>Начало промышленного освоения рудных богатств высоких широт: Павловское месторождение, арктический архипелаг Новая Земля</b>»<b>.</b> </p> <p> 10.&nbsp;&nbsp; ПИСАРЕВ А. С., ведущий научный сотрудник, руководитель Группы полярной океанологии Института океанологии им. П.П. Ширшова РАН: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/10_AS_Pisarev.pdf">Э</a></b><b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/10_AS_Pisarev.pdf">волюция дрейфующих измерительных платформ для исследования Арктического бассейна</a></b>». </p> <p> <b><span>&nbsp;</span></b> </p> <p align="center"> <b>2 сессия (14:00 – 17:00)</b> </p> <p> <span>&nbsp;</span> </p> <p> 11.&nbsp;&nbsp; ВОЛОДИХИН Д. М., историк, доктор исторических наук, писатель, пом. председателя Издательского Совета РПЦ: «<b>Соловки, как форпост стратегического присутствия России на Севере</b>». </p> <p> 12.&nbsp;&nbsp; СЫЧЕВ Ю. Ф., директор ФГБУ «Государственный Океанографический Институт имени Н.Н. Зубова», Ответственный секретарь Научно-экспертного совета Государственной комиссии по вопросам развития Арктики: «<b>Опыт экспедиций СП и перспективы российского присутствия в Арктике</b>». </p> <p> 13.&nbsp;&nbsp; МИЛКУС А.Б., Член общественного совета Министерства науки и высшего образования РФ, инициатор создания «Ассоциации плавучих университетов»: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/13_AB_Milkus.pdf">Ассоциация плавучих университетов» – платформа для профессиональной подготовки будущих исследователей Арктики</a></b>». </p> <p> 14.&nbsp;&nbsp; ДИМИТРОВ В. И., Заместитель начальника Управления – начальник отдела ПАО «Газпром»: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/14_VI_Dimitrov.pdf">Методология ледовой защиты морских платформ</a></b>». </p> <p> 15.&nbsp;&nbsp; МАЛИНИН К. Н., заслуженный лётчик-испытатель РФ: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/15_KN_Malinin.pdf">Особенности эксплуатации летальных аппаратов в условиях Крайнего Севера</a></b>». </p> <p> 16.&nbsp;&nbsp; ФЛИНТ М. В., руководитель лаборатории, зам. директора ИО РАН по направлению «Экология морей и океанов», доктор биологических наук: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/16_MV_Flint.pdf">Экосистемы морей сибирской Арктики</a></b>». </p> <p> 17.&nbsp;&nbsp; ЛОБАНОВ К. В., главный научный сотрудник ИГЕМ РАН, Член-корреспондент РАН, доктор геолого-минералогических наук; ЧИЧЕРОВ М. В., научный сотрудник ИГЕМ РАН: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/17_KV_Lobanov.pdf">История землетрясений Русского Севера</a></b>». </p> <p> 18.&nbsp;&nbsp; КРИВОРОТОВ А. К., Начальник департамента по корпоративным отношениям Штокман Девелопмент АГ: «<b>Итоги международной арктической Конференции: Нарьян-Мар, ноябрь 2018 г.</b>». </p> <p> 19.&nbsp;&nbsp; ШУРКАЛИН К. С., полковник, 12 ГУМО РФ: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/19_KS_Shurkalin.pdf">По следам экспедиции Фёдора Розмыслова: 250 лет спустя</a></b>». </p> <p> 20.&nbsp;&nbsp; Епископ Нарьян-Марский и Мезенский ИАКОВ: «<b>Русская Арктика. Топонимика как отражение Истории: проблемы и задачи</b>». </p> <p> 21.&nbsp;&nbsp; НЕЯГЛОВА-КОЛОСОВА Р. Я., Генеральный директор издательства «Paulsen»: «<b><a target="_blank" href="/news/2019/2_Февраль/1_Благословенный%20Север/doklady/21_RI_Ne_Kolosova.pdf">Главные книги об Арктике</a></b>». </p> <p> <span>&nbsp;</span> </p> <p align="center"> * * * </p> <p align="center"> <span>&nbsp;</span> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; &nbsp;По завершении программы участниками была принята итоговая резолюция, представленная епископом Нарьян-Марским и Мезенским как организатором научно-богословской Конференции «Благословенный Север». </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p> </p> <p> Видеоматериалы: </p> <p> Часть 1 - <a href="https://www.rgo.ru/ru/video/290119-konferenciya-blagoslovennyy-sever-chast-1">https://www.rgo.ru/ru/video/290119-konferenciya-blagoslovennyy-sever-chast-1</a> </p> <p> Часть 2 - <a href="https://www.rgo.ru/ru/video/290119-konferenciya-blagoslovennyy-sever-chast-2">https://www.rgo.ru/ru/video/290119-konferenciya-blagoslovennyy-sever-chast-2</a> </p> <p> <span>&nbsp;</span> </p> <br> <br> Tue, 05 Feb 2019 11:49:00 +0300 За други своя http://orthodox-arctica.ru/news/667/ 28 января епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков принял участие в работе Конференции, проведённой Отделом Московской Патриархии по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами <br> <p style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/0_G.jpg" height="533" align="middle"> </p> <br> <p align="center"> &nbsp; </p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> <b>&nbsp; &nbsp; 28 января епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков принял участие в работе Конференции</b>, проведённой Отделом Московской Патриархии по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами. Конференция, проходившая в стенах Военного Университета, стала важной составляющей программы Международных Рождественских Чтений XXVII. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;Доклад правящего архиерея самой северной епархии России был посвящён теме: «Жертвенность в воинском служении. Опыт духовного просвещения военнослужащих в условиях Крайнего Севера» и представлял собой одну из глав книги епископа Иакова «Русская Арктика». </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;Для тех, кому небезразличны судьбы российского Крайнего Севера, предоставляется возможность ознакомиться с полным тестом главы вышеупомянутой книги. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p align="center"> <b><span>&nbsp;</span></b><b>ВПЕРЁД! ПОЛНЫЙ ВПЕРЁД!</b> </p> <p align="center"> <b><br> </b> </p> <p align="center"> <b><br> </b> </p> <p align="center"> <b><span><img width="700" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/1.JPG" height="423" align="middle"><br> </span></b> </p> <p align="center"> <b><span><br> </span></b> </p> <p align="center"> &nbsp; </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; К вечеру мы были в Мурманске. Пробравшись через ямы и выбоины портовых площадок, джип доставил нас к пирсу; странники водворились в каюте, ставшей для нас келлией-домом, частью большого дома, красавца – первенца проекта, призванного послужить Отечеству на самом Дальнем Востоке России. Самое сильное мурманское впечатление трех суток пребывания в этом портовом городе вынесено не из храмовых стен: там всё в принципе понятно и естественно, – и благодатная простота пограничной деревянной церквушки, и сверкающее золотом окладов богатство статусного храма града Мурманска – Спаса на водах, и серая силикатного кирпича обыденная крепость епархиальных зданий Зеленой улицы. Везде народ, жаждущий святости: её не почерпнёшь полной мерой от обмельчавшего алтарного люда, – увы, «оскуде преподобный», и где как не от мощей Святого истекают воды благодати – к душам человечим, живущим верой? Потому текла и текла живая река Мурманска в храмы Божии, где находил пристанище на день, ночь или всего лишь на несколько часов Святитель Николай Чудотворец. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Слава Богу, эта река, несущая полноту чаяний православного Мурманска к Угоднику Николе, не оскудевала, но только час от часу ширилась и «исполнялась вод», так что ко времени прощания с берегом, землёй, Мурманском ни дождь, ни холод тумана, опустившегося с холмов и накрывшего порт, не могли умалить её уже не тока, а напора, так что из храма Спаса на водах наступившим вечером благословленного дня Успения Божией Матери нас буквально вынесли на руках: пробиться сквозь народ, стоявший стеной, потому что слишком многие ещё не смогли приложиться, было невозможно. И не пробились бы, но помогла смекалка, помноженная на благочестие народа. Те, кто ещё не прикоснулся к святыне, простирали руки к невидимой хорде храма «алтарь – паперть», другие руки передавали двоицу – иеромонаха и хранителя мощей, – и так к совершению исхода ковчега из храма все смогли приложиться, прикоснуться к мощам, ощутить причастность Божией святости и по вере своей принять некрадомое, неоскудевающее богатство, стяжанное тем, кого Церковь навсегда наименовала «правилом веры», «образом кротости», «благодатным миром милости» Господней. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;&nbsp;На улице людская волна поднесла нас к армейскому уазику пограничной службы, дверца которого была предусмотрительно распахнута несмотря на начавшийся дождь, и отчёт последних мурманских минут начался. Уазик, превратившийся в сакральную колесницу на время своего служения Николаю Чудотворцу, петлял по уличным зигзагам, низводящим город с высот сопок-холмов к уровню моря – портовым причалам, и наконец прибыл на своего рода плац, объединяющий посты швартовок пограничных кораблей. К тому времени, когда колесница-уазик, разбрызгивая лужи, прохромал через колдобины разбитых тяжелыми грузовиками когда-то асфальтовых и бетонных, а теперь непонятно каких – то ли уже грунтовых, то ли просто слишком грязных площадок порта, дождь разошёлся вовсю. Мелкий, частый, он сеял и сеял, своим мерным шелестом накрывая всё вокруг, по-хозяйски спокойно, без суеты, отмывал серость мурманских построек, время от времени, повинуясь воле низких, тяжёлых, с рваными краями облаков, сползающих с крутых берегов залива, накатывал на город волнами, и тогда это был уже не мирный и степенный осенний дождик, а дождь Заполярья – холодный и хлёсткий, налетавший порывами неистощимых влагой небесных хлябей. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="600" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/2.jpg" height="338" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Машина остановилась. Струйки воды сбегали и сбегали по стеклу, словно пульсирующие прозрачные шнуры, и было ясно, что дождь разошёлся не только согласно незыблемым обычаям мурманской погоды, но и по каким-то высшим соображениям. Тогда я ещё не знал, что дождь – это хороший знак началу морского похода. Тогда, глядя на картину в окне, ломаную токами вод, иже под небесем, и слушая барабанную капель по крыше армейского автомобиля, я думал, что, наверное, мне суждено сегодняшним вечером хорошенько вымокнуть. А картинка была замечательная. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Моряки-пограничники выстроились в парадной форме для прохождения торжественным маршем. Флаги кораблей береговой охраны подняты. Военный оркестр. – И дождь! Дождь, уже промочивший героев – военных моряков, моряков-пограничников, как говорится, до нитки. Конечно, это здорово – такие проводы святыни, а дождь, – он и в Африке дождь. Значит? – Значит, так нужно! </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Распахиваем дверцу и бережно несём икону и ковчег на середину плаца: там всё приготовлено, о чем свидетельствует наличие стола и зонтика. Стол – на минуты парада, происходившее вечером 28 августа у пограничных причалов иначе назвать невозможно, &#8210; превратился в престол для Святителя Николая, а зонтик, принесённый ради Святителя Николая, стал сенью, гигантской рипидой, охраняющей Чудотворца от дождя. Так оно и должно быть: зачем нам зонтик? Во-первых, не сахарные – не растаем; а во-вторых, глядеть из-под зонтика на совершенно промокшие, но никак не потерявшие силу духа чёрные шеренги военно-морских пограничников? – Нет, это решительно невозможно! И ещё одно соображение: икона всё-таки есть икона, хотя она в киоте, однако вода есть вода. Зонтик-сень должен быть над святыней. Мы должны быть под дождём, как и те, кто будет прохождением торжественным маршем отдавать честь покровителю мореходов и «победителю народов» Николаю Чудотворцу. Без этой малости какой может быть разговор о единстве людей, которым суждено носить одежды одного и того же – чёрного – цвета, и жизнь тех и других полностью определяет такое ёмкое и такое важное слово: служба? </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Но самое сложное и самое важное: что сказать этим уже не пятерым, как тогда на АПЛ в Западной Лице, а сотням людей? – И сказать то, что напрочь упразднило бы холод струй северного заполярного дождя, промочившего героев-пограничников насквозь – и даже глубже? Что сказать морякам береговой охраны, немало повидавшим и немало претерпевшим на пограничной государевой службе? Сказать так, чтобы радостно забились сердца под мокрым черным сукном, чтобы «тяготы и лишения воинской службы», словно георгиевской лентой, расцветили – через этот дождливый день – дни, в которые время и его смысл определяют не минуты и часы, и не приказы и их исполнение, а возвышенное чувство, вдохновляющее на подвиг жизни для России. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Из последней экспедиции на Святую Землю я привез кресты, вырезанные из древес вечных олив Палестины. Они освящены на Гробе Господнем. Один из этих крестов сейчас в кофре с облачением, а кофр – в каюте. Слава Богу, Господь вразумил взять с собой крест. При взгляде на адмиральский шеврон, мне вдруг стала понятна очень простая и очень важная мысль, запечатленная в символике эмблемы пограничных войск: крест на щите, осеняемом двуглавым российским орлом. Крест есть образ той неодолимой силы, что действует могущественно и непобедимо в тех, кто душу свою полагает за други своя. А первые из таковых по определению своей службы и своего жребия суть пограничники. Они действительно первыми встречают недругов, приходящих с недобрыми намерениями – встречают крестным подвигом ратным; а тех, кто с открытым сердцем достигает пределов Отечества, сретают крестным знамением, хранящим вселенную, содержимую Божией любовью, запечатленную в знамении Креста Христова. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="400" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/3.jpg" height="230" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Хранитель мощей вовремя доставил из каюты на плац заветный, освящённый в сердце Святой Земли крест. Теперь единственное что нужно сделать – это вручить в благословление и награду святой крест адмиралу – И слово бысть дело! С благоговением, поцеловав крестное знамение, принял святыню главный морской пограничник града Мурманска. Наверное, так было нужно, чтобы правильные слова были произнесены, и наверное всё происходившее тогда у пограничных причалов стало не просто прохождением торжественным маршем и совсем не проводами в дальний морской поход, а гораздо, гораздо бо&#769;льшим: присягой, наконец-то принесённой русским адмиралом и российскими моряками – крестным целованием верности Богом хранимому Отечеству, которое было, есть и всегда будет Русью Святой. Потому прохождение парадным строем для мурманских моряков-пограничников стало какой-то особой – для каждого по-своему, но особой и очень важной вехой в жизни, действительно и навсегда незабываемым событием. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Не боюсь так сказать: надо было видеть лица людей, насквозь, до нитки промокших, но не замечавших дождя. Среди них нет юных лиц, все уже вкусили настоящей службы. Тем ценней то, что происходит на плацу-площади у причалов. Чёткий строевой, с молодецким ударом вытянутой ноги, всей стопой оземь, шаг. И что за дело, что в эти минуты небо уже превратило площадку в сплошное зеркало, пузырящееся ударами капель! Выбора нет. Вернее, выбор сделан, и этот выбор – принят уже не только контр-адмиралом. Выбор каждого, и всех вместе: быть русскими православными моряками-пограничниками! Потому, чем сильнее частые струи дождя вспенивают озерцо плаца, чем холоднее струйки текущие за ворот, ставший тесным; чем тяжелее намокшая, набухшая черная форма, тем лучше! Тяготы воинской службы сейчас не столько в силу долга и присяги, сколько по вере. Потому во взгляде этих людей читается так многое – каждым переживаемое по-своему, и я верно знаю: это чувство останется – у каждого &#8210; невысказанным, в сокровенности сердца. Лучше и точнее всего это чувство выражает суворовское: «Мы русские! Какой восторг! – С нами Бог!». </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Прохождение маршем – сквозь холодный дождь с пасмурных сплошь серых мурманских небес, опускающихся бахромой тумана на мглисто-зелёные сопки, – как прохождение через черту; оно означает изречённое пророчеством всей земле и нашей России тоже: «Господь воззовёт прошедшее» (Еккл. 3,15). Потому шеренги чётко печатают шаг невзирая на лужи: эти шеренги – строевым шагом сквозь волны осеннего дождя – входят в настоящую историю Настоящей России, куда только так и можно достичь, преодолевая себя, преодолевая непогоду – и неправду, которой связан мир, лежащий во зле. Блажен, кто ими же веси судьбами обретает причастность судьбам той России, которую всё-таки, как и всегда, не измерить никаким аршином. – «У ней особенная стать!..» И пусть кто угодно и где угодно провозглашает всемирную власть «общего аршина» – денег: Россия, в которую верим, жива! Так было, так есть, а значит: так будет! </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Капли небесной благодати, приникнув с полярных высот, оканчивают свой полёт, вспарывая лужи плаца мурманских морских пограничников, звонкой барабанной трелью выбивая дробь по фанерной, привычно красной трибуне. Дождь делает своё дело, – провожает в дальний путь. Так небеса шлют благословление отправляющимся в странствие. Потоки небесной влаги омывают грешную землю, грешный бетон и еще более грешную багряную трибуну, удаляя следы человеческих страстей и неправд, чтобы отправить нас в поход насквозь промокшими, но чистыми. Есть такая старинная морская примета: дождь уходящим в плавание – это хорошо, к добру. Потому так благостны лица капитана и офицеров штаба похода, да и всех, кто сейчас на плацу: они отлично знают, что дождь уходящим в море не просто хорошо, а отлично. Более того: они чувствуют, что происходящее превосходит описуемое морскими приметами и ритуалами. И если бы те, кто сейчас проходит торжественным маршем, могли церковным словом определить переживаемое, то выговорили бы простое и всё объясняющее: благодать! </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Те же неписаные морские приметы обусловили выход в море воскресным днём, 28 августа; по старому стилю это 14-й день последнего летнего месяца &#8210; Успение Богородицы, окончание поста. Поскольку нехорошо отправляться в море в понедельник, то на самом верху одобрено предложенное поистине с соломоновой мудростью: поход начнётся вечером воскресного дня, убытие в 21:00. Хотя в общем плане совершения перехода чёрным по белому начертано: отход от пирса 29 августа, но 29 августа – понедельник, и патрульное судно береговой охраны ПС-824 снялось со швартовки ровно в 21:00 воскресного дня. Решение, принятое единогласно контр-адмиралом, офицерами штаба перехода и капитаном, полностью соответствует морским традициям, и церковному времени, в котором день начинается с вечера, по слову Создателя: «И бысть вечер, и бысть утро, день един... (Быт. 1, 5). Впрочем, даже по букве уставного бытия Пограничной Службы принятое решение было абсолютно правомочным. У пограничников, как поётся в песне, действительно «особые законы». И по этим особым пограничным законам для людей, у которых на плечах зелёные погоны, день начинается с вечера. – Точно так же, как и у нас, в православных храмах. Так что решение было принято грамотно и даже более того: мудро. Кстати, так – «и бысть вечер, и бысть утро, день един» &#8210; время течёт только в пограничных войсках, отрядах и заставах; во всех остальных вооруженных частях Вооружённых Сил время течёт по-мирски, в русле петровских реформ, подтверждённых и усиленных декретами советской власти. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="600" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/4.JPG" height="360" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Красавец корабль медленно отошел от причала, развернулся и, набирая ход, устремился на север. Белоснежный ПС-824, оставив стаю серых собратьев береговой охраны, белым лебедем плыл по темным спокойным водам Кольского залива. Позади акватория мурманского порта, корабль увеличил ход до 8 узлов. Дождь ослабевал, серая облачная мгла дождевой завесы, накрывавшей город-герой Мурманск, уходила всё дальше и дальше, растворяясь во мраке осенней ночи. Блаженные минуты начала странствия. ПС-824 – новый корабль: от Петербургских стапелей до Кольского залива пройдено непрерывным недельным ходом его начальные две тысячи миль. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Что отличает действительно новое судно от всех прочих судов? – Не свежесть краски и полная укомплектованность. Новый корабль безошибочно узнаётся по запаху. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; У моряков особая связь с морем – запах корабля. Он очень специфический; этот запах невозможно спутать с каким-либо другим. Особый букет – в неизвестных никому пропорциях и последовательности соединивший в себе тревожный запах металла, тяжёлый – солярки, острый – краски. В нём слышны крепкие нотки пеньковых&nbsp;канатов, едва уловимые тона дерева и ещё много чего. Этот запах рождается таинственным образом и именно в тот момент, когда корабль зачинается на стапелях верфи; густеет, вбирает в себя всё новые и новые ароматы, обретает силу – и живёт с кораблём. И всё же настоящим он становится только в море, которое дарит запаху корабля свою соль как печать настоящей морской жизни. Судно должен овеять вольный ветер бескрайних просторов, и подарить запаху корабля дух свободы; окурить дымком мощных дизелей – как когда-то во времена парусников это совершалось посредством боцманской трубки; одушевить запахом человека, человеческого жилья, где каждая каюта даст своё, – от капитанской до кубрика матроса, чьё имя стоит последним в штатном списке команды. Конечно же, особая тема – запах и запахи камбуза и аромат кают-компании; запахи складских отсеков, где хозяйничает боцман. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="600" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/5.jpg" height="400" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; И всё же это не может дать полного описания корабельного запаха: он рождается и становится совершенным, настоящим корабельным запахом в трудной жизни корабля. Он даже в большей степени заслуживает быть названным старинным словом дух, нежели обыденно – современным существительным запах. В нём будет чего-то не хватать, если в стальные бока странника морей не зазвучат гулкие удары волн: если шпангоуты как струны, не соберут их воедино, и шипение пенных бурунов не станет таким привычным в особой гармонии звуков идущего в открытом море корабля. Запах-дух корабля расскажет про крик чаек, грохот двигателей во чреве стального корпуса и шуршание карт, по которым штурман сверяет курс и делает отметки, ловко орудуя остроотточенным карандашом и линейкой с транспарантом. Карты, лоции, судовой журнал тоже внесут свою лепту – их восхитительный чуть терпкий и едва уловимой сладости бумажный запах обязателен в эликсире корабельного духа. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Запах корабля, кроме самих моряков, знают их жёны: им он ненавистен и даже не столько потому, что означает разлуку, сколько по той сокровенной – но не для них – причине, что моряк, вернувшийся домой, сошедший по трапу на землю, всё-таки принадлежит – пусть даже в равной степени с ними, хотя это и не так, – морю. Поэтому жёны моряков терпеть не могут корабельный запах, но заполучив в своё, как они думают, полное пользование вернувшихся из плавания мужей, предпринимают самые решительные меры, чтобы, как говорится, духу этого не было! – Переодевают в домашнее бельё, а безжалостно изъятое тут же, без всякого промедления, определяют в стирку, которая, как правило, не может в один раз искоренить «морской дух» – запах корабля, так что ревнивые к морю жёны, обнаружив оставшийся хотя бы только намёк на корабельный запах, немедленно повторяют стирку с пристрастием. Но что из того? </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Боцман Тимирыч, достигший преклонного для морехода возраста и подлежавший окончательному увольнению на берег по прибытии ПС-824 в порт приписки, всё-таки как настоящий моряк не мог – да и не собирался – смиряться. «Ну что она понимает, моя старушка?! Она же не знает, что такое море!» – И прищурив и без того узкие казахские глаза, пояснял свою стратегию, приуготовленную для с каждым днём плавания неизбежно и неотвратимо приближавшейся для него береговой жизни: «Куплю лодочку и буду выходить в море»... Тимирыч отвернулся, помолчал, взглянул мне в глаза, как бы для того, чтобы понять: смогу ли я уразуметь не столько его слова, сколько его долгую морскую жизнь – и, словно поверив, поверив мне как Божию человеку, продолжил: «Да разве им понять эту красоту?! Идёшь в Индийском океане. Вода – цвет не описать, летучие рыбы... Вы были в Индийском океане?» – И широко улыбнувшись на моё «нет», развёл широко руками, что означало всю красоту Божьего мира, и заключил: «Да что там!» – И, махнув рукой как дело решённое, сформулировал свою программу: – «Она говорит: дачку купим, курочек... – Нет, ничего они не понимают!..» </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Тимирыч не сможет забыть запах корабля – корабельный дух останется в нём навсегда. Я думаю, вернее, уже знаю – после своих экспедиций, – что море, морская жизнь, корабль совершают какое-то сокровенное действие в душах настоящих людей, – и они становятся ещё более настоящими. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> <span>&nbsp;</span> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> * * * </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p align="center" style="text-align: justify;"> <span>&nbsp;</span> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; В высоких широтах ночь вступает в свои права без торопливости и спешки. Вечереет медленно, и глубокая синева, нисходящая с небес, нисколько не мешает созерцать панораму береговой линии, состоящей на всём видимом протяжении из судов, кораблей, причалов, портовых строений, эллингов, странных – без признаков какой-либо жизни – серых корпусов, которые, может быть, оживают, когда плотный полог ночи закроет, как непроницаемым брезентом, объекты стратегического значения железного ХХ века. А может быть, эти корпуса уже мертвы, и даже судороги велосипедной или кастрюльной конверсии для них уже в прошлом, и грандиозные памятники, без всякого преувеличения, героического труда останутся на долгие годы монументами ушедшей эпохи. Их покой будут тревожить лишь чайки, чьи пронзительные крики, звучащие даже в самый жестокий шторм жизнеутверждающим рефреном вечной симфонии свободных северных вод, станут для бетонных саркофагов, умерщвленных и умерших, единственной надеждой, что несмотря ни на что жизнь продолжается. Тёмно-серые коробки корпусов уплывают за корму, но мурманское побережье Кольского залива не перестаёт, как богатый купец, являть странникам, уходящим в открытое море, свои сокровища. Мрачные в приходящей ночи громады военно-морского кубизма, когда-то прятавшие в своих недрах, подземных и подводных хранилищах атомные лодки, ракетные катера, арсеналы торпед и глубинных бомб, передают эстафету скуластым красавцам лобастым ледоколам. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Воды залива спокойны, мы уже вышли из-под пелены дождя, продолжающего омывать портовый град Мурманск от больших и малых вольных и невольных человеческих грехов; мы отрясли прах суеты и, наверное, не нуждаемся, по крайней мере в такой степени, как оставшиеся на земле, искаженной бетонными формами строений, в которых всё определяют прямые углы, в продолжении очистительного действия водного, то есть дожде. – Зачем, если мы отправляемся в открытое море, где куда не посмотри – везде вода? Геометрия человеческих построений, прямые углы бетонных конструкций остались не просто где-то далеко за бортом, они уже в прошлом. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Скоро выход в открытое море и скоро полночь. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; На груди бесконечного моря это прошлое ощущается уже как нечто большее, чем символы эпох – вехи времени. В каком-то смысле всё принадлежащее прошлому – и только что оставленный бетонный выщербленный плац, и портовые склады – гораздо ближе даже по хронологии, что уж говорить о сути, ветхому Вавилону. В миросозерцании обитателях Древнего Междуречья, квадрат (и прямые углы) служили образами мироздания. В настоящем, не умозрительном мире прямых углов и уж тем более квадратов не было, нет и не будет – жизнь не вмещаема в геометрические схемы. Железобетонный прямоугольный век для нас действительно в прошлом, он остался на чужой ему Кольской земле; мы устремляемся в море, в вечность, в которой и сейчас, в век космических кораблей и атомных ледоколов, властвует Творец в Своей абсолютной свободе и Своей абсолютной – пусть суровой арктической, но в совершенстве благости бесстрастия и белоснежной чистоты ледовых просторов настоящих высоких широт. Уходим в будущее, в предстоящее – через полынью времени, открывшуюся для нас убытием от пограничного пирса в первые часы уже начавшегося для людей в зеленых погонах нового дня, в то время как весь остальной Мурманск ещё пребывал в уже минувшем для нас дне – и времени как меры всего тварного. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="600" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/6.jpg" height="391" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Корабль ещё увеличил ход – это ощущается и по усилившимся, участившимся вдохам-выдохам дизелей, и по заметно ускорившейся смене береговых декораций, и по высоте пенного буруна за кормой. Справа по борту в отдалении Североморской бухты различим «Маршал Кузнецов»: громада стоящего на рейде авианосца означена сигнальными огнями. Пройден рубеж Североморска; огоньки города – главной базы Северного Флота, померцав и просигналив в добрый путь одинокому страннику, растворяются в приходящей ночи. После Североморска берега залива обретают иной смысл: этим безлюдным скалам сообразна другая жизнь морских просторов, им более соответствует одинокий морской охотник или чёрная рубка подлодки. Проблесковый свет маяка провожает ПС-824 в дальнее странствие. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Не хочется уходить с палубы. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Сияют белым светом корабельные фонари, тёплые струи воздуха бьют через решётку шахты машинного отделения, и кажется, что в этих водах, по волнам холодного Баренцева моря, корабль несёт в своём металлическом сердце живую, человеческую теплоту. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Ветер свежеет, предвещая близость выхода из залива. И вдруг прямо по курсу, над надстройкой мостика загорается яркая звезда. Она словно указует путь и знаменует своим появлением благословение Божие. Иногда её пронзительный чистый луч тонет в облачной мгле терзаемых арктическим ветром облаков, но тут же появляется вновь. Stella maris высоких северных широт служит Богу и людям. Теперь я твердо, ещё твёрже, чем прежде, знаю: молитвами Николая Чудотворца Господь ведёт нас правым путём. Путеводная звезда – знак и знамение свыше. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Всё отлично! Все так, как должно быть! </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Достойное и славное завершение первого дня начавшегося похода. Счастливое и торжественное по морским обычаям законам и традициям убытие в дождь от мурманских причалов в арктическое странствие-бытие. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="600" src="/news/2019/1-yanvar/4_За%20други%20своя/7.jpg" height="400" align="middle"><br> </p> <br> <br> Sun, 03 Feb 2019 22:43:00 +0300 К подведению итогов седьмины лет http://orthodox-arctica.ru/news/666/ Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков в преддверии празднования 10-летия Патриаршего служения Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла принял участие в Международных Рождественских Чтениях <p style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/0GL7let.jpg" align="middle"> </p> <p style="text-align: center;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <br> </p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> <b>&nbsp; &nbsp; &nbsp;Правящий архиерей Нарьян-Марской епархии Преосвященный Иаков, епископ Нарьян-Марский и Мезенский в преддверии празднования 10-летия Патриаршего служения Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла принял участие в Международных Рождественских Чтениях </b>XXVII, проходящих в Москве. 28 января им был сделан доклад «Жертвенность в воинском служении. Опыт духовного просвещения военнослужащих в условиях Крайнего Севера». </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;29 января епископ Иаков провёл в стенах Московской штаб-квартире Русского географического общества Конференцию «Благодатный Север». &nbsp;В феврале 2019 года епархия будет отмечать 7-летие своего бытия: трудного, требующего жертвенности и ревности о возрождении Русского Севера. &nbsp;Суть арктического служения отражает материал, собранный корреспондентом Журнала Московской Патриархии Дмитрием Анохиным во время его посещения самой северной епархии России. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> <span>&nbsp;</span> </p> <p> </p> <p style="text-align: center;"> </p> <p align="center"> *&nbsp; *&nbsp; * </p> <p align="center"> <br> </p> <p align="center"> <br> </p> <p align="center"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/1_7let.jpg" height="914" align="middle"><br> </p> <p align="center"> <br> </p> <p align="center"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: right;"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: right;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/3_7let.jpg" height="1048" align="middle"><br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/4_7let.jpg" height="991" align="middle"><br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/5_7let.jpg" height="1033" align="middle"><br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/6_7let.jpg" height="1033" align="middle"><br> </p> <p align="center" style="text-align: center;"> <br> </p> <p align="center" style="text-align: right;"> <img width="700" src="/news/2019/1-yanvar/3_К%20подведению%20итогов%20седьмины%20лет/7_7let.jpg" height="634" align="middle">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br> </p> <br> <br> <br> Fri, 01 Feb 2019 19:17:32 +0300 Богоявление в Русской Арктике http://orthodox-arctica.ru/news/665/ В праздничные дни Крещения Господня в Богоявленском кафедральном соборе Нарьян-Мара прошли торжественные богослужения <p> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="800" src="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/1_GlB.JPG" height="533" align="middle"><b><br> </b> </p> <p style="text-align: justify;"> <b><br> </b> </p> <p style="text-align: justify;"> <b>&nbsp; &nbsp; В праздничные дни Крещения Господня</b> в Богоявленском кафедральном соборе Нарьян-Мара прошли торжественные богослужения, которые возглавил правящий архиерей Нарьян-Марской епархии – Преосвященный Иаков, епископ Нарьян-Марский и Мезенский. Согласно Уставу Русской Православной Церкви, накануне двунадесятого праздника, который для Нарьян-Мара является престольным, праздника архиерей в сослужении духовенства совершил чинопоследование Царских Часов, изобразительных, великой вечерни и литургии Василия Великого, чин великого освящения воды. Великое повечерие и праздничная утреня составили проследование всенощного бдения. В полночь повторением крещенской утрени началось ночное богослужение в соответствии с традицией празднования Богоявления Господня в Троице-Сергиевой Лавре. По окончании утрени совершена Божественная Литургия, после которой правящий архиерей освятил воды. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; &nbsp;Утром 19 января в нижнем приделе Богоявленского собора, в храме Казанской Богородицы, совершена поздняя литургия. После поздней литургии торжественным крестным ходом духовенство и прихожане направились к крещенской купели, традиционно устрояемой на льду Печорской курьи (залива). </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <img width="266" src="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/2_2Alex.JPG" height="400" align="middle"><br> </p> <p style="text-align: center;"> <i><span style="font-size: 10pt;">два Александра</span></i><br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; По освящении вод крещенской купели, обустроенной должным образом для совершения купания, самые смелые жители нашей заполярной земли окунулись в освящённых водах арктической Иордани. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <table cellpadding="5" cellspacing="5" align="center"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"> <a target="_blank" href="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/3_Iord.JPG"><img width="310" src="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/3_Iord.JPG" height="207" align="middle"></a><br> <i><span style="font-size: 10pt;">«Иордань» t -20°;&nbsp; t воды +2°</span></i><br> </td> <td style="text-align: center;"> <a target="_blank" href="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/4_OsvVod.JPG"><img width="170" src="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/4_OsvVod.JPG" height="255" align="middle"></a><br> <i><span style="font-size: 10pt;">Освящаются воды!..</span></i><br> </td> <td style="text-align: center;"> <a target="_blank" href="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/5_IKG.JPG"><img width="320" src="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/5_IKG.JPG" height="213" align="middle"></a><br> <span style="font-size: 10pt;">«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи!.»</span><br> </td> </tr> </tbody> </table> <br> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;Во втором по численности населения в НАО населенном пункте – пос. Искателей (8,7 тыс.), расположенном в 8 км. от Нарьян-Мара, в день Богоявления также совершены богослужения: всенощное бдение и в самый день праздника, утром, Божественная литургия, после которой священник с прихожанами крестным ходом вышли на иордань – Печору. </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp; Двунадесятый праздник Богоявления Господня имеет для Нарьян-Марской епархии особое значение: как для кафедрального града, так и для Мезени это престольный праздник. К тому же в 2019 году наш заполярный край отмечает знаменательную дату: 520-летие со дня основания начального града Русской Арктики – легендарного Пустозерска, волей первого самодержца Московской Державы ставшего форпостом русской государственности и русского Православия на Крайнем Севере. </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: justify;"> <br> </p> <p style="text-align: center;"> <a target="_blank" href="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/6_Zapol.JPG"><img width="650" src="/news/2019/1-yanvar/Богоявление%20в%20Русской%20Арктике/6_Zapol.JPG" height="433" align="middle"></a><br> </p> <p style="text-align: center;"> <i><span style="font-size: 10pt;">19.01.19. Заполярье. In memoriam.</span></i><br> </p> Sat, 19 Jan 2019 09:20:00 +0300